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昨晚看到何老師有種劫后余生的感覺。岳云鵬那個不錯。繼續(xù)保持吧。公眾人物與老百姓的聯(lián)系，立意不錯，求生欲很強(qiáng)。

看到老奶奶說，現(xiàn)在我不想死在這里了，真是太讓人心碎了！宗教民族種姓，印度這鍋大雜燴真的不好烹??！電影很碎片，片名翻譯的太小了，還不如叫德里六號呢！

相比看完就說犯困 沒懂，做好功課才是對老塔電影的基本尊重。這部完全不像《潛行者》那般費(fèi)解，此作偉大之處在于盧布廖夫這一角色本身的弧光與靈魂。上半部，老塔詮釋這個角色自身的歷史地位，其一是盧布廖夫的藝術(shù)是對人負(fù)責(zé)的，是慈悲的而非令人恐懼的（但并非文藝復(fù)興的那種人文，依然保有東正教的神秘），具體見他與費(fèi)奧凡的論爭，這也是全片我最愛的一段。其二是盧布廖夫自身的民族性，一種民族精神的調(diào)和力量。但更費(fèi)解的下半部分才是精華，老塔的靈魂和盧布廖夫的俄羅斯精神形成共振。盧布廖夫并沒有離真理更近一點(diǎn)點(diǎn)反而在漫長時間里沉默 受辱 受難 懷疑 踟躕，而這才是俄羅斯東正教的命運(yùn)觀上帝無言，唯有忍耐。杰作不是盧布廖夫天分的創(chuàng)造，而是時間之于他的減法，命運(yùn)剝離掉盧布廖夫靈魂的多余，讓信仰與油彩渾然天成。

所謂習(xí)俗與傳統(tǒng)，不過是男人以壓迫、虐待女性為手段來滿足一己私欲的借口，冠冕堂皇。割禮如是，裹腳如是。

即便看了兩遍影評還是無法把電影連貫地理解，斷斷續(xù)續(xù)睡著數(shù)十次。但那些俯瞰田園、湖泊、泥濘蜿蜒的道路、廣袤荒野的鏡頭，著實(shí)讓人印象深刻。老塔必然是贊美這些的，熱愛生活的人必然也能體會這些，源于艱難生活的壯美。