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把它當(dāng)作一個(gè)人類學(xué)的觀察，一個(gè)村落的很多習(xí)俗都是外人所無法理解的。信仰是世世代代生存繁衍的依據(jù)，老人到了七十歲就要被送上山，不能增加兒女在糧食方面的負(fù)擔(dān)；而小孩則女孩要比男孩更受家長(zhǎng)的歡迎，比較好賣出去；為了驅(qū)除鬼怪臨死的丈夫要妻子每天和一個(gè)男人做愛；偷了鄰居家的糧食要被滿門抄斬……每個(gè)人都逃不過這樣的命運(yùn)，親手把父母送上山等死，那么自然而然，那么毫不猶豫。也有留戀也有不舍，偏偏山神比父母重要，習(xí)俗比親情價(jià)高。不曾聽聞的民族志，開了眼界，也值得深思。

看著擱淺的鯨魚，漢娜看到的卻是自己，殘喘的處境和膠著的生活讓她只能在抽泣中大口呼吸，充滿儀式感的結(jié)尾為她捏了一把汗但同時(shí)也哀其如囹圄的余生。

友人給我推薦的是木下惠介的版本，還沒看，現(xiàn)在看了今村版的，很驚艷，特別動(dòng)物以及某些場(chǎng)景的隱喻，耐人尋味~

細(xì)節(jié)不足，于是乎無法帶出邏輯感。

#11thBJIFF 資料館。當(dāng)生存下去成為唯一的欲望時(shí)，人類最惡劣的本性就會(huì)被喚醒。很難評(píng)判每個(gè)人的行為，但在如此背景下，阿玲婆的堅(jiān)毅果敢和冷靜讓人敬佩。（周圍啜泣聲此起彼伏）