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敘事文本關(guān)乎韓國(guó)近代從受儒家程朱理學(xué)影響到西方天主教兩種文明的沖突，類歷史劇的明快敘事來(lái)闡述近代西方文明不可阻擋的影響——甚至可見諸多細(xì)節(jié)（丁若銓的對(duì)話錄）是民主與平權(quán)思想的萌芽。由黑白轉(zhuǎn)彩色畫面象征“見天外天，我心光明”，風(fēng)格化地夾雜瑣碎橋段（中間還有喜?。?，在文本、技巧、內(nèi)容和形式各個(gè)方面流俗，云淡風(fēng)輕的文戲推進(jìn)配合那些古詩(shī)詞富有詩(shī)意。黑白畫面的質(zhì)感似乎是導(dǎo)演欲揭示歷史上真實(shí)的封建帝王極權(quán)對(duì)于絞殺非己“異端”思想的黑暗一面，實(shí)則也是批判程朱理學(xué)。韓國(guó)片拍這個(gè)題材，其歷史思辨尤為真誠(chéng)精到。8.0

編劇挖了好大一個(gè)坑，邊上還有許多的小坑

“魟魚要走的路只有魟魚知道，鰩魚要走的路只有鰩魚知道?！币徊矿w現(xiàn)了明代儒學(xué)精神的電影。若鐘、若鏞是權(quán)力中出世的人們，丁若銓卻選擇入世。在遠(yuǎn)離皇權(quán)的黑島研究魚類不是逃避，反而是深入世間，道理藏在萬(wàn)物中，因此需要格物致知。這種泛若不系之舟的境界從黑白畫幅中極大地流露出來(lái)，山水寂寞，人卻很釋然。薛景求演得太棒了，從開頭作為兩班貴族的傲氣到真心沉下氣來(lái)與昌大交流，不動(dòng)聲色間展現(xiàn)了角色的變化。其他演員也都演得很好，差不多看到30多分鐘就已經(jīng)覺(jué)得心沉甸甸地充滿水分了……魚類、海帶、海草之道，在明明德，在親民，在止于至善。

作為公路片他是失敗的，就連高潮也感覺(jué)很平淡，雖然母女那段很重要，但過(guò)于平淡，為了推動(dòng)情節(jié)而推動(dòng)情節(jié)。 但電影意義在于他所傳達(dá)的內(nèi)容，最后依舊讓人感動(dòng) 6.8

這沙雕畫風(fēng)，可以一追，女主這個(gè)非常寫實(shí)的又窮又懶又饞還社畜肥宅的人設(shè)還挺好笑的，婷哥nb！