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別被認為是“女權主義”的沙雕評論帶偏。

鬧劇那種不嚴肅性和正劇情感所需求嚴肅性嚴重失衡…

這個電影可以幫助我們更好地理解西方歷史中的決斗審判存在的合理性，在沒有證據(jù)，又無法私了和解，必須審判出結果的時候，就交給武力解決，用生死的代價來逼迫心虛的一方退步，從第三方來說，公說公有理，不知道真相究竟如何，但總得有一個結果，這樣的決斗還有娛樂性，以上帝的名義誕生英雄和唾罵羞辱的惡人，而女人從頭到尾只是附屬品，不知道當時有多少人真的相信是以上帝的名義，還是暗地里更訴求武力來保證自己的權益

中規(guī)中矩吧。最大的感觸是賭命的情況下你會不會也期待兇手沖著其他人去而不是我？俄羅斯人是真·工具人，舍身護得印度小姐姐周全（演員是盧修斯馬爾福?。?。可是前蘇聯(lián)特工就這點水平嗎？印度小姐姐跟媽媽說著禱告有什么用呢，最后竟然是禱告救了自己一命。印度小哥是Newsroom里的小哥！我說怎么這么眼熟！可是主廚真的沒有在三傻或者其他我看過的片子里出現(xiàn)過嘛？怎么也這么眼熟……雖然演過色戒但毫無印象。另外，那些親歷者重返酒店慶祝餐廳重開的時候，聽到開香檳或者氣球爆炸的聲音，不知道會不會顫抖一下。哎。

很簡單的故事，看似用《羅生門》式三人視角講故事，其實三段更多是互相補充，更像《金剛川》那種一件事講三遍的弱智做法。三段最大不同是，情夫眼里是勾搭成奸后一次被拒絕的性，而女主的立場就是單純的強奸。這故事本有兩個點，一是達蒙拼死維護（包含妻子的）名譽，二是女主聲張女性權利，但本片更偏重后者，導致結構不均衡且內(nèi)容單薄，另外女主觀察家里母馬遭遇后若有若無的感觸，她后面對權貴的那些發(fā)言，基本已經(jīng)是個現(xiàn)代女性的形象了，雷德利的古裝片基本都借古諷今表達偏保守的政治立場，這次卻響應較極端的女權，不知為何邁這么大步子——畢竟強奸本身不是個好的議題立足點，強不強奸還是看證據(jù)，而不是聽特定性別的人類講故事。電影雖表達了對女性權利的關注，但虐馬較狠，連印度電影人都知道用CG代替真動物，雷德利有生之年是蹭不上動物權利了