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除了影片技術(shù)層面的種種高水平處理以外，影片主題所揭示的走向兩個(gè)極端的人格都不為這個(gè)社會(huì)所接納的現(xiàn)象更是十分深刻的。

8/10。在月光透過林與霧照射的圓形儀式場，亞帝戴上頭盔騎著白馬，像是從民間神話中走出的英雄，他和隨從到村里舉行晚宴與宴后的摔跤表演、站在屠龍勇士的畫布前照相，象征他的權(quán)力是被人民神化而來的。然而神話儀式凝聚的威權(quán)終究是泡影，樹上吊的尸體和宰羊的祭祀、佯裝癲癇以逼迫村民交槍的愚昧傳統(tǒng)，都指向了權(quán)力的荒謬。山丘上的審判中亞帝違背諾言、公然槍殺法官，希望借外敵來鎮(zhèn)壓村民土地被充公的憤怒，最終無計(jì)可施：逃跑的無政府者把鐘破壞，否定了阻礙歷史進(jìn)步的極權(quán)主義，亞帝養(yǎng)母的繼女穿著那一件胸前染血的婚衣，被和無政府者一同槍決，當(dāng)跑到教員囚窗下的男孩，親吻著被處決的尸體的時(shí)候，無力理解權(quán)力造成的悲劇，亞帝亦摘下頭盔，垂頭喪氣地思考這個(gè)問題。最終敗退到廣場的亞帝被村民緊緊圍住，他的生命幻滅成為了冰冷的石像和一灘血。

05-11-09：影片之初，是一張臉的特寫。它邪惡得理所當(dāng)然，嘴邊有一個(gè)微笑，象是在欣賞自己。然后鏡頭退出去，近景，中景，全景。超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的裝置中彌漫著性與毒品的氣息。這達(dá)利夢境式的場景，是弗洛伊德的本我的天堂。惡之花盛大開放，肆無忌憚。而庫布里克的風(fēng)格，不是揮霍、頹廢，在審判缺席的末日，他依舊是冷靜，平衡，絕對(duì)的精確。他的夸張與諷刺絲毫無損于莊嚴(yán)?！@是一出莊嚴(yán)的歌劇。獻(xiàn)給絕無感傷的絕望。

電影一般 觀影體驗(yàn)歷史最差

影片從第一分鐘到最后一直處于一種無政府主義的瘋狂和混亂狀態(tài)，讓人眩暈的畫面，快速剪輯的蒙太奇，黑白畫面不斷切換等等表現(xiàn)人物的心理，老憤青斯通用極端的暴力來反暴力，對(duì)現(xiàn)代大眾傳媒瘋狂的諷刺和屠殺，godlike。