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伯格曼鏡頭下的戰(zhàn)爭(zhēng)宛如圣經(jīng)《出埃及記》中所寫(xiě)的天譴，場(chǎng)面并不宏大但森羅萬(wàn)象、并不寫(xiě)實(shí)但富有詩(shī)意——原諒我用如此褻瀆生命的詞語(yǔ)來(lái)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椴衤膽?zhàn)爭(zhēng)反思并不落腳于戰(zhàn)爭(zhēng)本身，他關(guān)注的是那對(duì)避戰(zhàn)的夫婦因戰(zhàn)而亂。好戰(zhàn)是羞恥，反戰(zhàn)也是羞恥；泯滅的人性是羞恥，僅存的愛(ài)也成了羞恥。

音樂(lè)配得很好，這些真人真事總是這么鼓舞人心

最后套娃那里太搞笑了哈哈哈哈

第二個(gè)故事對(duì)我而言實(shí)在是太驚艷了，從畫(huà)面、音樂(lè)到那種“原該如此”的意難平的余味。第三個(gè)案子，就故事而言倒也沒(méi)有那么差，游戲里的倒計(jì)時(shí)和阿吉的墓碑，還有現(xiàn)實(shí)里那個(gè)沒(méi)有騙過(guò)任何人的善意的謊言，都非常打動(dòng)我，如果劇情能壓縮到2集可能會(huì)更好?？赐耆珓∥易畈幌矚g的反倒是第一個(gè)故事了，大概是因?yàn)槲矣憛捘欠N神神叨叨嚇人的劇情。

在封閉的空間里象征界的吞噬和實(shí)在界的過(guò)剩使得整個(gè)劇情的發(fā)展在于去社會(huì)性來(lái)還原本質(zhì)的動(dòng)物性，這是發(fā)生在純粹崇拜體制下的法西斯專(zhuān)政國(guó)家；也就是說(shuō)在排斥其社會(huì)性和原則性后，人類(lèi)僅僅擁有的，正是電影所展現(xiàn)的。這就是無(wú)限接近的原質(zhì)。