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德云社的圈錢之作第n部

朝向一首詩的完成，抵達一部電影的結束。一邊是骯臟齷齪的現實生活，一邊是超脫凡俗的詩歌世界，共同構成了楊美子的半邊人日常。盡管身居陋室，楊美子仍活得精致，在庸常里保持個人的精神追求，仿佛《秘陽》里的李申愛被嫁接過來。為什么要寫詩?可能是想用文字抵御時間對記憶的掠奪，盡可能地多留下一些活過的證據。無關時代動蕩，也無關人性陰暗，李滄東還是要事無巨細原樣復制普通庶民的生活狀態(tài)，在這些尋常的日子里，尋找一些不尋常的詩意。即便身后的世界如何天崩地裂，眼下還是要保持一份詩意的優(yōu)雅。但生活就是這樣子，不如詩，轉身撞到現實，又只能如是。

離預期還是有點落差的 英皇

87/100，詩意是靜默的河流，現實是奔涌的大江，當彼此交匯時，也許結局就是消逝遠去。

人對軍裝（權力）本身的敬畏會使人失去判斷力，或一股地成為驍勇善戰(zhàn)，一往無前的戰(zhàn)士又或淪為極權下無可擺脫的奴隸。在權力的庇護下盡情地作惡，看破而不說破達成的相互默契，也享受權力帶來的快感，越來越合身的軍裝越來越膨脹的權力。對權力的盲從是罪惡滋生的溫床，如果害怕權力，便會毀于權力，直面權力才能擺脫民族的卑劣。 屠殺的鐵拳捶向戰(zhàn)友轉頭就歌頌團結的軍歌多么諷刺，一個多么優(yōu)秀的演員戴上權力的面具，成為惡的象征。行將入木的第三帝國正在享受最后的狂歡，屠宰場的白骨遍地，斗毆，殘殺撕破秩序的高墻，在混亂和有序之間。宣稱的元首旨意，官僚的車軸斗爭就能統(tǒng)領一切人們，這正是法西斯的樣貌。它從未遠去，它存在于人的內心之中，人是善惡的集合體，在戰(zhàn)爭下的叢林中，惡會被無限放大，沒人會覺得自己是錯誤的，但終究會付出代價。