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只看過(guò)幾部伊朗電影，不是說(shuō)一雙鞋子，就是說(shuō)一塊黑板，到了這一部變成了一個(gè)作業(yè)本。聽(tīng)戴老師的課才知道，原來(lái)伊朗電影有及其嚴(yán)苛的審查制度，不光一切“社會(huì)罪惡”都不能揭露，甚至女性都不能撩開(kāi)面紗正臉出鏡演。這么一說(shuō)，一下子就明白了，于是更加心疼起一雙鞋一塊板一個(gè)本子的故事，以及電影背后真實(shí)生活的艱難。

前半很精彩，可惜后半實(shí)在是太冗長(zhǎng)了，看著很累。半四郎自述的故事非常簡(jiǎn)單，講古、切腹、打斗從頭到尾一一交代，未免過(guò)于些細(xì)。我十分認(rèn)同家老的說(shuō)法，確實(shí)是個(gè)太長(zhǎng)的故事。哪怕是要控訴武士道的虛偽與時(shí)代的不公，描述求女一家的命運(yùn)篇幅在觀感上亦太啰嗦。又及，舞臺(tái)劇般的以寡敵眾，大擺造型，用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，難免令人覺(jué)得失實(shí)和形式主義。我是無(wú)法太投入欣賞了，還是更喜歡《怪談》得多。

四十一。最后的封面很好！

場(chǎng)面調(diào)度很有話劇風(fēng)，那時(shí)的日本片都有這種特色。下位者與上位者的對(duì)峙設(shè)定太熟悉了，《英雄》絕對(duì)借鑒了這一部。男主看得出是有些歐式的大帥哥。武士這個(gè)人群有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的門(mén)客，只不過(guò)日本的遵守著一種比較規(guī)則化的規(guī)則。正如片中男主在女兒可以當(dāng)富裕家族的小妾給自己帶來(lái)世俗利益的情況下，選擇了維護(hù)尊嚴(yán)上的操守，后來(lái)女婿為了養(yǎng)家出賣(mài)了自己的尊嚴(yán)，而武士刀也是這種至高尊嚴(yán)的外化，所謂貧賤不能移其志，這一點(diǎn)還是有點(diǎn)類(lèi)似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)那種道義至高的精神。外邦人了解到的日本武士道多少是有著絕對(duì)的美化的存在，日本人自己都認(rèn)為其是門(mén)面的充當(dāng)。最后家主的一系列掩飾行為能夠裝飾給外人看，可能否真正說(shuō)服自己：虛假的、摻雜的、偽裝的榮耀是否是真正的榮耀呢？二人的對(duì)峙矛盾，我可以理解為，規(guī)則之下，是否可以容許一定的人情冷暖所在？

大量可以作為桌面壁紙的美景，光這就已經(jīng)讓人享受了。況且女主又是我喜歡的范，尤其唱得很好聽(tīng)！