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這集最主要的問題在于反派角色十分失敗?？珊咕褪且粏芜叞装V，手下也是一群渣渣，烏合之眾。竟然敢號稱是地球王子。唾棄之。

《莊子·大宗師》：「彼何人者邪，修行無有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事難識，修己德行，無有禮儀，而忘外形骸?！箍梢娫诠湃丝磥?，修行之格局無謂也就是情事罷了。影片以小見大，以靜制動，以今論古。修是修心，是對婚姻格局的重新審視；修是修補，是對原生家庭的隱忍維護。行是前行，是對人生準(zhǔn)則的堅持不懈；行是篤行，是對忠貞不渝的重新解讀。結(jié)尾的戲份很巧妙，由婚禮的嬉笑打鬧轉(zhuǎn)場為士后排的了無生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。

四星半 靜態(tài)構(gòu)圖與影片顯而易見的自如流動間有令人困惑的飽滿張力。菲力浦手中的寶麗來是另一雙眼睛，使我們暫時擺脫影像運動性的蠱惑，起到集中凝視的作用。更重要的一點是文德斯借以表現(xiàn)一種身份的認(rèn)同：寶麗來沒有底片，拍出的每張都有獨一的認(rèn)同，而同時使菲力浦煩惱的是照片永遠(yuǎn)與肉眼所見的真實存在距離，所以表征“瞬間”身份認(rèn)同的這些照片同被攝之物間存在怎樣的認(rèn)識鴻溝？這也是失去感覺的菲力浦的存在危機的深刻表達(dá)。整個尋訪之旅亦是他對感覺能力的重拾和自我身份的體認(rèn)過程。陌生人的因緣際會，溫暖美好如童話，“在一座城市中迷失方向，就像在森林中迷失那樣，需要訓(xùn)練?！?

這兩年第一次給臺灣片評分這么低。

擁有一種天真稚氣，成人與孩子之間溝通、聯(lián)系的世界，特別喜歡的是導(dǎo)演潛移默化的表現(xiàn)出“屏幕”普遍性的問題——相機取景、電視屏幕乃至窗口、望遠(yuǎn)鏡這些人們只容許在指定的限制范圍內(nèi)觀看的態(tài)度，所以片尾兩人將頭探出火車窗外，可以感受到他們內(nèi)心深處的變化。