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通片的黑白色調(diào)讓人在壓抑的氣氛中聽導(dǎo)演講他的故事，演員表演還是合格的，只是故事的厚重感總覺得欠缺了些。

兩種unregulated imagination在突破體制之后的碰撞。三島跟芥正彥的碰撞很有意思：三島用現(xiàn)實(shí)去反駁芥的空想的“解放區(qū)”缺乏現(xiàn)實(shí)感，而芥諷刺三島沉浸在幻想中不去顧及現(xiàn)實(shí)。三島認(rèn)為情色只能從對他者的暴力中帶來，沉浸于此最后會陷入虛無主義，所以把c當(dāng)作是假想中必須抵制的主體來尋求新的持續(xù)性的刺激。而芥則一廂情愿地認(rèn)為“解放區(qū)”在空間的碰撞中誕生，只要構(gòu)建出解放區(qū)就可以戰(zhàn)勝空間、時(shí)間以及對語言的依賴，哪怕它必然失敗。甚至認(rèn)為左派的目的是通過運(yùn)動使現(xiàn)實(shí)超越想象。而相較于這樣的空想，三島選擇相信語言的力量，規(guī)避暴力的破壞性的倫理問題的解決方式是自戕。- -，不過其實(shí)看的時(shí)候還挺迷惑的，三島看了那么多拜倫，學(xué)到了那么多塑造名人形象和諷刺的技藝，到最后反倒是熱衷于拜倫最厭惡的對想象的沉溺

邵氏拍了多少這樣的cult

歷史性的場景發(fā)生之時(shí)，有時(shí)并不總是那么激烈的，因?yàn)槟悴⒉煌耆斫?，你不是停留在門口，而是走到另外的小道去。 我感覺芥是個(gè)歷史虛無主義者。而三島由紀(jì)夫則是想要恢復(fù)舊日的生活感覺。片尾說什么熱情、語言、決心之類的話，讓人感覺空洞。我總感覺，有時(shí)候語言太像是人類的玩物了，語言與其說是思想的衣服，不如說是思想的場所，思想是這場所之上自由來去的魂魄。 純粹的藝術(shù)家、文學(xué)家和學(xué)生的所謂革命，只能是驅(qū)使自己的思想扣開革命家的牢籠，最終革命事業(yè)還得由革命家來完成。

嗯，打分貌似都是爲(wèi)了女主，這次是兩個(gè)，and...細(xì)緻入微的吻戲~