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4.5。和第一部相比感覺王兵明顯從浸入式體驗(yàn)多了些剪輯上的策略，也可能聚焦的多半是青少年，像是《風(fēng)櫃來的人》之前及之後般，卡繆筆中阿爾及利亞人民式的神奇復(fù)刻。並非是對生活的日漸麻木，而是習(xí)慣、認(rèn)知了政府的「荒謬的人」。還是那個會情竇初開及操你媽的30種變化語調(diào)的我們。而後來政府蠻橫的要求，堆積且放大的前半部開始變得彌足珍貴，影像象徵著存在、也意味著之後的缺席。但沒有影像的話，終究化為空無?！惰F西區(qū)》不只達(dá)到了真正的內(nèi)容凌駕形式，更上升成了神與人類之間的偉大隱喻。這是搖搖欲墜的建築及人們的最後一聲咆哮。謝謝王兵讓我們聽到了。

應(yīng)該是有刪改吧，為了公映么？總之前五分之四都極為流暢，同時不失風(fēng)格，但結(jié)尾真是收的非常潦草，非常泄氣了。

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影片有段對話很有趣，泰奧和埃里克在審問時被相互離間，事后泰奧質(zhì)問當(dāng)時在場的校長 “你聽到他和我說埃里克出賣我了嗎？” -“是” -“那我有出賣他嗎？” -“沒” -“這是蓋世太保的手段” 這段話有意思的點(diǎn)在于，它將社會主義中的專制和納粹獨(dú)裁完成了一種對等轉(zhuǎn)化。更有意思的是，在德劇《巴比倫柏林》當(dāng)中，里面的兩位紅黨（當(dāng)時德國對共產(chǎn)黨的稱呼）成員最后成了納粹游行示威中的一員。這是德國親身經(jīng)歷過納粹統(tǒng)治也體驗(yàn)過社會主義政權(quán)后的一個特有的民族認(rèn)識，精準(zhǔn)地看到兩種政權(quán)上某種近親、但形式不同的基因。

我從未在中國電影的鏡頭內(nèi)看過比這其中那段老杜從警察局回家后更加震驚和現(xiàn)實(shí)的橋段，僅是此處就足以五星。在極端環(huán)境之中共生和隱忍的父子倆愛恨交織的赤裸情感和關(guān)系，從抱頭痛哭互訴愛意到轉(zhuǎn)瞬之后的相互扭打，在被停電、只有燭火照明的室內(nèi)相互依靠扶持的形象和精神勾出類似陀翁式的拷問和現(xiàn)實(shí)主義力量。三個部分即是三段在同一年平行發(fā)展的生存實(shí)錄片段組合，而這段的火車就像第一部分“工廠”全片開場的那個火車行進(jìn)鏡頭的呼應(yīng)和延展，完整了紀(jì)錄片的時空敘事，而這段本身也是三段中敘事性最強(qiáng)的。王兵在這三部分當(dāng)中截取這一年當(dāng)中的片段，領(lǐng)著觀眾之眼觀察和體驗(yàn)，而手持?jǐn)z影也讓影片烙上導(dǎo)演的名字。如此優(yōu)秀的導(dǎo)演只能工作在地下真的太可惜了。