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一切還原的結(jié)果就是有些乏味。。。

很工整的小品劇，很輕松。

把監(jiān)獄那種帶給人絕望的心情，讓觀眾感同身受。情節(jié)也異常的緊張，可惜我看的版本字幕不準(zhǔn)，調(diào)字幕調(diào)得影響心情!

在這種主題的電影里已經(jīng)足夠克制了

所言《詞語》不同的二者貌似信仰不同，實(shí)則「主抑或上帝」并沒有本質(zhì)上不同——包括「長子」在內(nèi)的三位父親都是懷疑論者。事實(shí)上，根本無需「三子」去他人家里「熱臉貼冷屁股」碰一鼻子灰，靈肉「二元」在這個(gè)大家庭內(nèi)部早已「形成共識」處于被一家人刻意視而不見，避而不談的「分裂」?fàn)顟B(tài)。而看過《葛羅達(dá)的新娘》也可注意到，想要在西方基督文明「三權(quán)分立」語境下取得「靈肉」統(tǒng)一，需「男父女父神父」三方博弈。這個(gè)極具風(fēng)險(xiǎn)性痛苦又艱難的「自我」分娩任務(wù)無疑要交給「二子」這樣具有「通靈/演說」能力的人來完成，可惜，他明顯失去了樸素的「農(nóng)民階級」意識。所以，農(nóng)場并未迎來新生，而是基督再臨農(nóng)場。導(dǎo)演對此「神跡」是揭露，還是歌頌？倘若觀眾了解東方語境下的《父與子》關(guān)系，那么就會知道這個(gè)跳出「歷史周期律」的過程大可不必如此周折。