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在希臘-西歐-美國的歷史延續(xù)性中，“犬儒主義”曾經(jīng)有過三個階段的解讀。首先是伊壁鳩魯派的原始注解，或可稱為“一瓢飲，一簞食，居陋室，回也不改其樂”，是一種斥離政治追求樸素的姿態(tài)。第二階段出現(xiàn)在戰(zhàn)后的歐洲大陸，它以一種尖銳的姿態(tài)披露當(dāng)局的意識形態(tài)話語。正是出于對第二種姿態(tài)的回應(yīng)，現(xiàn)代的犬儒是更加狡猾的，其首要的傾向就是承認(rèn)意識形態(tài)的入侵。承認(rèn)是為了鋪墊一種深層次的理智經(jīng)驗(yàn)，即我充分了解，意識形態(tài)是有害的，但我也同時知道，這是唯一可能的路徑。 影片的男主就處于犬儒的第二階段，他的理智經(jīng)驗(yàn)局限于最初的“看見”?？匆娏耍缓竽?？他選擇不計(jì)代價地與話語搏斗。然而可惜的是，當(dāng)今的意識形態(tài)已經(jīng)自命為第三種犬儒，它的外表顯現(xiàn)為批判“意識形態(tài)”這一陳腔濫調(diào)。男主不但沒有違背意識形態(tài)，他恰恰成全了它。

小時候 家里有一片果園 里面同時種了桃樹 杏樹 梨樹 蘋果樹 李子樹 花生 黃豆 土豆 地瓜 蘿卜 西紅柿 黃瓜 茄子 辣椒 一年四季 從春天吃到冬天 自給自足 送鄰居 更多吃不下的拿到集市隨便賣賣 現(xiàn)在想想 小時候的生活不就是現(xiàn)實(shí)版的小森林么 只是現(xiàn)在老屋不在 果園也不在 人也不在了

晚年，他所愛的演員、攝影師等等合作伙伴都離開了他。他構(gòu)思了這部電影，最終還是拍了出來。我看的時候就在想：太不同了，這不是希區(qū)柯克，希區(qū)柯克不會多余、不會喘息、不會過分裸露。但我看到那個退行長鏡頭和兇殺閃回時，我才意識到，他還是他，只是他也老了。