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看似沉重的題材，實(shí)際觀看起來很流暢，感情細(xì)膩。

本來應(yīng)該挺酷的，但全片下來拖泥帶水，沖淡了大段暴力的爽快，佩金法你就那么愛拍民俗風(fēng)情么？PS：對(duì)白太多的西部片都很可怕~

期待過高反而有些失望，但放在今年first里仍然高級(jí)。無(wú)心再把“保有一分自尊”的頹喪放置在歷史證治語(yǔ)境之下反復(fù)解讀，也不想把底層流民的窘迫困境盡數(shù)歸結(jié)于地產(chǎn)霸權(quán)，只想感嘆一些亮點(diǎn)：幾處處理香港城市空間的地方讓人眼前一亮；幾年來陸續(xù)出現(xiàn)《翠絲》、《麥路人》、《淪落人》和《叔·叔》這樣關(guān)注少數(shù)族裔和邊緣群體的作品，一改以往但凡出現(xiàn)大賣商業(yè)類型元素必定排列組合挖盡挖絕的內(nèi)卷惡相，影像中的香港日漸豐厚飽滿。

《鋼琴家》影片以一名猶太藉的鋼琴家的角度去看待在二戰(zhàn)時(shí)被德軍入侵的華沙。本片沒有像《海上鋼琴師》那樣讓人嘆為觀止的斗琴，但卻多了一層淡淡的陰?kù)F籠罩在上空，讓觀看者感到窒息的心酸。觀看這部電影，我們也許也能想像當(dāng)年侵華時(shí)在中國(guó)土地上也發(fā)生過同樣或者更甚的悲慘情形。 作為猶太人，主角

童聲合唱當(dāng)然好聽，ELLA氣質(zhì)不錯(cuò)。布農(nóng)族信仰上帝有點(diǎn)意外，按說就算沒有山神啥的也該是佛教之類的吧？為此度了一下：1797年前后，西方文化就與這個(gè)古老的文化發(fā)生碰撞，不少布依族人悄然信仰天主教。在1840年以后，傳教士靠著特權(quán)大肆進(jìn)入布依族聚居區(qū)，掀起了大規(guī)模的布依族“回歸運(yùn)動(dòng)”，使布依族的信教人數(shù)大增