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胡的武俠美學(xué)自成一派，永遠(yuǎn)是禪意盎然的水墨江湖，竟然感覺對(duì)于我們現(xiàn)在的新電影已經(jīng)是那么遙遠(yuǎn)了。

塔可夫斯基：“藝術(shù)家可分為兩類，一類創(chuàng)造自己的內(nèi)心世界，另一類則創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。我無疑屬于前者……”

劇情可能相比今天的片子單薄無聊一些，主要是試圖以謀略做創(chuàng)新，但故事中的謀略在設(shè)計(jì)上還是相對(duì)單薄，缺少情節(jié)密度和反轉(zhuǎn)。但是海景、海島石壁和石門、水戰(zhàn)等等，都是武俠影片中的新圖景，高手集結(jié)抗擊海盜，也是開創(chuàng)性的類型新議題。在成龍80年代的《A計(jì)劃》中看到了同樣的取景

將自己關(guān)在屋中七年，俄國的白樺林與兒時(shí)呼吸的空氣離去又重現(xiàn).澆上滿身汽油爬上羅馬皇帝雕像，火焰焚身之時(shí)貝多芬的《歡樂頌》赫然合奏.念詩時(shí)我是盛宴中消亡的蠟燭，天明勿忘收撿滿地的燭淚，在他鄉(xiāng)暫借的屋檐之下，在死后以詩篇燃亮前方.如何救我，我本于水池中常住.溫泉不再圣火淌過，作弊也是信仰的勝利.

頗有立本武士片風(fēng)格，但臺(tái)詞更有力，一套一套的真爽，但浮于表面，戲曲樂器伴奏，倭寇的日語用另一套樂器，帶勁。還是覺得從視覺上來說更像日本武士片，不同于胡金栓后期的遼闊清遠(yuǎn)，像黑澤明，全景以內(nèi)的打斗像《椿十三郎》《用心棒》，遠(yuǎn)景展現(xiàn)關(guān)系像《亂》。也許是景別、構(gòu)圖的分鏡設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)上的借鑒吧