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翻牌界良心之作，基本保持原版內(nèi)容，有殿堂級(jí)神作《十二怒漢》打底，劇情自然充滿張力，又結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)情，植入了當(dāng)下各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域以及熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)，滋生出市井文化下原汁原味的社會(huì)話題，巧妙化解水土不服。老戲骨們的演技也值得稱(chēng)贊，憤怒的韓童生最為出彩，但兒子跑了的設(shè)定與作為家長(zhǎng)參加陪審略有矛盾，對(duì)陪審制度的解釋同樣較為牽強(qiáng)。原版之所以成功的地方還在于通過(guò)場(chǎng)面調(diào)度營(yíng)造情緒對(duì)立，相比下《十二公民》電影語(yǔ)言要薄弱許多，不可避免的充滿了舞臺(tái)話劇感。

我注意到兩種關(guān)于未來(lái)對(duì)末日或?yàn)?zāi)難的想象，一種是無(wú)微不至的人性化，精致而脆弱的文明，極盡所能的周到，僭越而不自知，缺乏敬畏，于是在空間和時(shí)間的大尺度上受挫，神罰從天而降，想來(lái)是現(xiàn)代美國(guó)和日本所輸出文化遭遇的保守反思。另一種則是極度反人性化的極權(quán)世界，強(qiáng)調(diào)身份異化和階級(jí)冷酷，大致基于已不存在的蘇聯(lián)，因?yàn)槿巳绮萁?，所以天譴面前頗有對(duì)策，但個(gè)體所活每一天都處于末日困境中，比如這部星際探索，怎么不舒適怎么來(lái)，對(duì)下屬毫無(wú)必要的冷漠，和祖國(guó)一刻也不能分割之宇宙服，錄音室的監(jiān)獄感，還有那個(gè)四面墻都是低像素屏幕的房間（誰(shuí)能住得下去），高高在上的形式主義，真威壓和假貼心，但我覺(jué)得這些設(shè)計(jì)都過(guò)時(shí)了，簡(jiǎn)陋如兒戲，有些不倫不類(lèi)，令電影缺乏真實(shí)感。

感覺(jué)還可以吧，挺搞笑的，不過(guò)相對(duì)其他的影片而言有點(diǎn)遜色

在2001太空慢游中我們尚且用一種本雅明式的曖昧立場(chǎng)旁觀人與機(jī)的異化，那么在本片中對(duì)這種異化的憤怒和控訴，已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)跨國(guó)機(jī)器利用和壓抑的非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的實(shí)質(zhì)，“憤怒”的設(shè)定是較為準(zhǔn)確的，一種反浮士德主義（但是太多的死亡，簡(jiǎn)直恐怖片）。當(dāng)父之浮士德企圖“求證”人類(lèi)存在之必然，一勞永逸地客服偶然性的非法——通過(guò)尋找人類(lèi)之外的生命，然而子之生命哲學(xué)（或者宗教）告訴父親“不如茍且偷生”，我思故我在。這一宗教與科學(xué)的對(duì)立堪稱(chēng)經(jīng)典也相當(dāng)陳舊，不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)復(fù)古情節(jié)呢？正如在月球上伸出手套呼之欲出諾蘭的名字，拉開(kāi)數(shù)據(jù)匣回憶起庫(kù)布里克，是的，科幻片離開(kāi)了它的university就什么也不是

到現(xiàn)在為止我只記得娜扎哈哈哈