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重評，強(qiáng)烈譴責(zé)上次吊兒郎當(dāng)看完的自己。友鄰們寫過的我這里就不寫了，這次用另一種策略來接近《盧布廖夫》。老塔在《雕刻時光》中稱《伊萬的童年》中女兵的扮演者有一副“毫不設(shè)防”的氣質(zhì)，并稱這是她的天性和年齡的隱喻。塔科夫斯基并不時常使用隱喻，這可以算作一個體系外的直覺顯現(xiàn)。與此對應(yīng)的，也就有全副武裝的人，或是那些堅(jiān)硬外殼的人，想想老塔推崇的布列松，《穆謝特》里專注的女孩，觀者根本無門而入與其共情。此時銀幕呈現(xiàn)為一處反劇場的白墻，吸引著更多深邃眼光的匯入，但要如何擺脫這種白挺挺硬質(zhì)的洗漿感？形象（黏土）要如何脫胎而出？ 因此這整個便是一個雕鑿和軟化的過程，那口鐘對盧布廖夫所說的其實(shí)是，“你要去成為一座大教堂的墻壁，你的俄羅斯將不再是一座不設(shè)防的城市，沒有人能傷害圣愚，只要你獻(xiàn)出你自己”。

這是一部神奇電影。神奇的主人公，對氣味具有神一樣的辨識力，對香味有著變態(tài)的狂熱。神奇的故事，用女人來煉制香水，殘忍而絕美。神奇的香水，居然能控制所有人的意識。神奇的場面，上千人脫光衣服集體亂交。神奇的感受，如此超現(xiàn)實(shí)劇情，變態(tài)的主題，但讓人覺得沐浴著圣潔的光輝。這就是，《香水》。

宗教故事取之不盡，神與人的關(guān)系同樣是永恒主題。盧布廖夫是宗教崩塌與重建的矛盾主體，一人折射14世紀(jì)眾生。從踐行者到誤入欲望之林，個人主義初生，游船燭火能否長燃不滅，取決于是否真實(shí)面對自我。遮掩夜游所見，木船燭火剩青煙，觸碰船尾，簡直神筆。戰(zhàn)爭生靈涂炭，信仰崩塌，神人分裂，人無力對抗，他是親歷者。摧毀宗教，人背水一戰(zhàn)，自建信仰，鐘聲就是虛假的靈魂歸處，他是旁觀者。上下兩部可分三段，不僅是史詩級的個人傳記，同時加入宗教哲學(xué)思辨。1探討惡，智者和愚者之惡，智者原罪（嫉妒）愚者原生的惡（打狗殺生），流浪藝人的世俗與圣者對比；2森林之夜，宗教對欲望和愛的禁錮，以及自我克制，“愛是恒久忍耐”；3信仰崩塌重建，目睹惡之循環(huán)。把中世紀(jì)末人神關(guān)系和人的矛盾之處剖析得清清楚楚。這一切都得益宏大的長鏡頭和聲音。

制作真的棒極了。 不過完全受不了這種像莎士比亞似的話癆式對白。。。

萬萬沒想到之所有人都在騙王子傳奇，古裝劇里少見的對得起觀眾智商的劇。喜歡紅色的小伙伴們，這部也不會讓你們失望的！B站有資源，70萬彈幕妥妥的！