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Cinefan forever Godard DCP 68$ M+ 港譯：中國女 同場加映《愛》(《愛與怒》選段) Trilogy of the politics. 讚頌毛之歌笑死果然搞笑就是要重複，自從狂人皮埃羅後亂用BGM惡習(xí)越來越猖狂了啊 薩特(主流存在主義)無望就改信毛主席，尋求鮮艷的紅去泯滅對(duì)紅白藍(lán)的喪失感，某程度上對(duì)那年紀(jì)學(xué)生來說這種運(yùn)動(dòng)可能只是另一種自我解構(gòu)、尋根究底，那年代法國與美國主流論點(diǎn)都是把red guards跟beat generation相提並論，以為不論什麼地方的思想在軀體裡的內(nèi)在革命和現(xiàn)實(shí)的外在革命中能夠得到升華彼此互相輝映，過去六十年有多的現(xiàn)在可見其摧毀性與自相矛盾的結(jié)局大大不同

無數(shù)個(gè)長鏡頭和推軌鏡頭讓我覺得自己好像躲在某處在窺探他們的秘密，可是當(dāng)那只蒼蠅落在他胡子上的時(shí)候，我卻又忍不住揮一揮手。結(jié)尾的旁白正是小說的開頭。

符號(hào)、語言、聲音、影像，似乎影片中的萬物都在被拆解和重組，形成最荒誕的整體。純粹的實(shí)驗(yàn)性調(diào)度幾乎貫穿全程，對(duì)話戲的拍法仿佛徹底脫離常規(guī)，純固定的長鏡頭和近乎癲狂的表達(dá)一次又一次挑戰(zhàn)觀眾的欣賞力水平，而與此同時(shí)色彩和布景又十分考究亮眼?；谠娪暗男问酱蚱频谒拿鎵?，也打破了應(yīng)有的敘事邏輯。形式與內(nèi)容都在呈現(xiàn)一場混沌年代下的、屬于幼稚青年的徹頭徹尾的意識(shí)形態(tài)鬧劇，而部分延伸的思考更不止如此。但正如影片中所說，藝術(shù)不是現(xiàn)實(shí)的反映，而是反映的現(xiàn)實(shí)。

異國除夕，看了五小時(shí)，第一次影院中途離場。剪到四個(gè)小時(shí)能給四星，剪到兩個(gè)半小時(shí)能給五星。以時(shí)長湮沒敘事最主要的理由是追求體驗(yàn)，一種源自宗教的儀式感。而矛盾的是遍布全片的不是靠冥想得到的形上慰籍，不是東方審美的空寂，而是一板一眼的虛無。從一開始就知道Irimias是antichrist，時(shí)長沒有引向救贖，甚至也沒有帶來啟示錄式的毀滅，只能依靠自反匆匆作結(jié)。當(dāng)然虛無也是一種體驗(yàn)，電影完美達(dá)成了該效果，但現(xiàn)代人在影院外并不缺乏虛無體驗(yàn)；更好的方式是理解苦難原因、同情同樣處境的人，而不是戴上先鋒派的非人格面具。或者也可以運(yùn)用荒誕、反諷，就像酒吧里那位頭頂法棍、游離于歡鬧之外的人，這也是影片少有的幽默、難忘場景。其他精彩的地方：動(dòng)物、廢墟、器物。

戈達(dá)爾把錢都花在《周末》上了，雖然點(diǎn)子都挺不錯(cuò)，但確實(shí)看上去略顯磕磣，說起他66年到73年的事業(yè)，基本繞不過毛主義，不過在這部電影里（和《周末》里一樣），戈達(dá)爾其實(shí)對(duì)革命思想的反思挺深刻的，并不只是那個(gè)在戛納打架的愣頭青。