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古代精神得有人繼承，但他也是孤獨(dú)平靜的，公園或者天臺(tái)的鴿子，賣冰淇淋的朋友，他在堅(jiān)守自己，動(dòng)畫的對(duì)應(yīng)是偏商業(yè)的，但賈木許疏離的氣質(zhì)仍然保留了很多。 ps:背景樂(lè)此次換成了電子和rap；那個(gè)對(duì)絕對(duì)女權(quán)的調(diào)侃挺有意思的；另外想到了《帕特森》

就我覺(jué)得對(duì)話很尷尬么？ ？？說(shuō)是良心劇并沒(méi)什么意見(jiàn)，但要說(shuō)是神劇，我就科科了

7.0 講的“明白“也不一定是好事，過(guò)于通俗反而限制了發(fā)展。進(jìn)入小鎮(zhèn)后的段落實(shí)在平庸，若能保持琳達(dá)行車段落的水準(zhǔn)就好了。結(jié)尾的設(shè)計(jì)在意料中，但的確高明。

新人關(guān)圖遂不知模樣，克隆乎？欲觀柯，股短且彎，吳、霍唇薄，燁只眼可，佟無(wú)韻，胡整殘，哇分視角；林、鄭不負(fù)江楓，然歲月經(jīng)久；德空囊，金棱硬，郭矮矣，唯甜蜜蜜之黎得我心，謂憨，梁憂，神迷眾生，但呈老態(tài)，故久無(wú)劇以看，至無(wú)心……

Rey Chow文章里那一句傳統(tǒng)親屬關(guān)系和ethnocentrism的analogy，或許可以成為reading queer diaspora的一個(gè)起點(diǎn)。