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剛開始：哎，小天有演技啊。陳建斌講故事：我靠阮經(jīng)天那是什么智障表情。有陳的幾場戲都很好，沒有陳就變成臺灣小清新。不過看明白了一些以前不明白的事。

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有些意思，一些情境和場景的塑造也不錯，但進入時代的角度還是太淺，缺乏深厚或靈氣。

在本雅明看來，我們正處在一個經(jīng)驗失效、內(nèi)在道德世界同外在世界一道變得面目全非的時代，作為一門寄生于經(jīng)驗的手藝，講故事的藝術已然瀕臨沒落與失寵，而科恩兄弟通過大寫死亡的銘文喚醒了我們對永恒觀念的時空感受，重塑了講故事人的權威，正如淘金者的故事所顯示的，“人類曾一度模仿過自然的從容造物過程”（瓦萊里語），敘事者“從容不迫疊加種種輕盈且通透的敘述”（本雅明語），并誕生了完美的故事。

金門島的美麗傳說，大陸演員碾壓對岸樣板戲。但主題過于依賴個人小情緒，無法接壤時代洪流，這個勸妓從良誤終身的故事?lián)Q個年代好像也成立。陳建斌故事線充斥了大可不必的回憶殺和。不過茜茜子人美歌甜風情萬種扳回一城，但阮經(jīng)天居然提褲子跑了可能是電影史最難理解的事了，當然說起來阮經(jīng)天這工具人角色既無趣也無深度。