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9.2 眾烏鴉乃此地之山神（天葬），山上乃自然養(yǎng)老院。冬眠的人，不再醒來(lái)；冬眠過(guò)后，又一輪回。秋冬天??吃??，春夏??吃??。 金基德的《春夏秋冬又一春》大概是來(lái)自楢山節(jié)考的「冬春夏秋又一冬」。王童《無(wú)言的山丘》的整體風(fēng)格（尤其風(fēng)景/情）與這部也很像，無(wú)數(shù)的動(dòng)物拉斯馮。 最喜歡的剪切：掛著白綾的斧頭??砍到門(mén)沿上，緊接著伸著頭的貓頭鷹??，再來(lái)是眾人扛著麻繩里的人。 類似：《菊豆》楊金山老東西的棺材桶，《仲夏夜驚魂》結(jié)婚豎起桿子，羅蘭與鬼婆婆。 女人和男人說(shuō)不上誰(shuí)落魄誰(shuí)金貴，女兒拿去賣，兒子扔水溝。一切生命平等地卑賤，但又在饑荒和旱災(zāi)中頑強(qiáng)地求生。村落的守恒需要?dú)埧嵋?guī)則的強(qiáng)行進(jìn)入，為了驅(qū)鬼，為了懲罰偷盜；這都是為了延續(xù)這茍且，為了所有人好。 白茫茫的雪，美化了一切殘酷。真干凈。

顯然不如重慶森林“中庸可愛(ài)”，都市畸零人雖然顯得過(guò)分奇情，情緒渲染兇猛得多，卻是以精確演化出的夸張，代入太深看得傷心不已，故而十分偏愛(ài)。

某種意義上可以說(shuō)是今村昌平的最高成就吧，他的人類學(xué)和日本民族研究的主題在本片達(dá)到一個(gè)極致，對(duì)於電影的寫(xiě)實(shí)場(chǎng)面營(yíng)造也超越了舊作，對(duì)性、文明、自然的種種探索可能也到了一個(gè)階段，作者的泠酷疏離要到《鰻魚(yú)》才走到不同的方向。

當(dāng)看到結(jié)尾那個(gè)瘋子慢悠悠地敲著鑼、喊著“運(yùn)動(dòng)啦！”，而滿街的人臉上的惶恐都溢出眉眼的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部電影實(shí)際上有多么恐怖。它暗示著你若隱若現(xiàn)看得著的那些幽靈并非你一個(gè)人所見(jiàn)，大家都看見(jiàn)了，所以它們切實(shí)存在，并很有可能哪一天“幽靈”便獲得了腳落實(shí)地的軀體，正正衣冠洗洗澡，再出現(xiàn)在青石板上。

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