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恍若隔世。 日常的圖景伴隨著仿若具有影像本質(zhì)力量的魔力重新在各個維度生成，色彩、幀率、噪點(diǎn)、畫幅、焦段、鏡像，它們不盡相同地建構(gòu)成同一幅遠(yuǎn)離聲音（在幾個段落聲音奪回主導(dǎo)以示它的慣性和難以調(diào)和的避免）和敘事的理念，因此那些喋喋不休的自言自語和對話可以純粹但與畫面同在地傳達(dá)，而后共同在“自由本身”“狗眼中的世界”“性與死亡”“語言在二人間”“共產(chǎn)主義”“哲學(xué)的存在”“xx是什么”的喃喃中消逝在或是可恥或是可敬的嬰兒啼哭中，“我”的語言終結(jié)。 它和阿巴斯，馬力克的嘗試相似，人在畫中，而畫中不必存人，但相近的形式里更趨復(fù)雜的理念，尤其是關(guān)于語言本身的理念和使用，使它擺脫了時代性，抵達(dá)藝術(shù)的彼岸，電影的彼岸。

兩集了，目前觀感滿分，演員全員在線，太感動了！

至今沒有能力看3D，因此無法評論視覺這一塊。但就文本而言，[再見語言]是很典型的語言批判。然而他對所謂深層與表層的闡述，表明他使用的語言定義是陳舊的、自結(jié)構(gòu)主義以來就被批評的。這讓我對他的結(jié)論和展望非常懷疑。倘若電影的政治色彩再強(qiáng)一點(diǎn)，我們就會發(fā)現(xiàn)狗達(dá)明顯帶無政府主義傾向的極左立場。

無聊又老套，學(xué)的不三不四

放棄理解，或者也無需嘗試，純感受。