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長評。還是喜歡的，視覺和音樂近乎洗腦，制作精美程度堪稱華語頂級。在破碎的時間在人與人、人與自己的內心之間徘徊和重組，黃覺的無數次déjà vu也造成了觀眾déjà vu，所謂“致幻”大概正是來源于此。 兩段式結構依靠3D長鏡頭區(qū)隔，總體來講比我個人預期高一些：“3D”構建出多重儀式感，其結構性、主題性作用都是比較明顯的，并非可有可無；至于“長鏡頭”，雖然確實有主題層面的必要性，但各個場景之間缺乏內在的詩性的、精神性的關聯，這導致后半段看上去更像一場用某種格式封裝起來的游戲，一如導演對塔可夫斯基的花式“調用”也顯得有些潦草，讓寶貴的觀影經驗未經咀嚼地曝露出來。總體看瑕瑜互見，是年度最寶貴的影院觀影體驗之一。

我沒理會劇情，只是大義凜然地在欣賞Eric oppa

不會講故事的導演不是好導演，長鏡頭不代表文藝和藝術，回去做婚禮攝影吧。

還是拖沓了，分數占了題材，大義的便宜

很難懂，痕跡很重，毫無保留地用長鏡頭寫詩，幾乎泛濫地擺弄一些酸句子。當然啦，很美，盡管我不懂，我想我也有資格喜歡，有權利說美。在一幅名畫前，有幾個說得出作品的真實意蘊和巧思？但又有幾個不說美呢？用易懂與否去衡量電影的美感，根本是對人、對人想象力的謀殺。生活本身足夠真實，甚至粗陋，因此我們需要詩性，天真的詩性、荒謬的詩性、失控的詩性。詩是美的同義詞，是具象化了的美。難懂對每個腦袋來說，都意味著無限可能，就像無知也能激發(fā)靈感一樣，孩子會寫“月亮將夜晚燙了一個洞”，在外界塑造他之前，他先定義世界，他動筆，詩便成了。很多人不喜歡無病呻吟不知所云的影片，是他們不相信自己會因朦朧的表達成為詩的載體。又有很多人喜歡孩子的詩，那為什么不愛贈予我們一場不解之夢的畢贛呢？