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干干凈凈的地下世界，一九八四的培養(yǎng)皿

一只抖機靈的騷年生怕自己不夠文藝逼兼顧三俗，總是過于直白地販售對人森的爛俗意淫，談不上好看，也沒到看不下去的地步，至少咯吱得這個廳里幾位女紙開心地浪笑幾回…音樂用得蹩腳，樸師傅內(nèi)歌出來時觀眾基本走光…能出來賣還能賣大錢的俺都服氣，＋0.5★…

一開始還在想因為父親是乞丐而殺了知情者，這個動機有些單薄啊，演出開始才像是真正進入正題，被嫌棄的麻風病人的一生啊，原來如此。 說到麻風病這個話題，想到《澄沙之味》，本片是被流放，后者是被“囚禁”，本質(zhì)都是排斥，而且國立療養(yǎng)所的隔離政策反而加劇恐懼，所以有被結(jié)尾字幕的日本正能量膈應(yīng)到，不過“しかし”還是挽救了一點，彩色蛻變?yōu)楹诎?，一曲歷史的挽歌。宿命，不僅指人，也指國家。

這是一部沒有故事張力的電影，松散且缺乏強有力的結(jié)構(gòu)建置，基本上是句子和段子的重復堆砌。沒有故事，也沒有敘事能力，只是它沒那么令人討厭，而且需要明確，不是有公路的電影就是一部公路片。電影極力表現(xiàn)出一種滄桑感，但都淪為了無效的自言自語，最后也不明白它想表達什么情感。

7 野村芳太郎也算是高估一位日本導演，本片也是工整端正，雖然不時有回憶和倒敘，但整體是非常明顯的三幕劇結(jié)構(gòu)，第三幕的平行剪輯還是很打動人的。這次看觀感有所不同，對日本作為一個宏大整體向前的軍國時代，社會達爾文主義催生出的放棄社會邊緣群體的選擇也是層出不窮，法西斯德國和日本都出現(xiàn)過優(yōu)生學和生育干預的政策，麻風病在那個時代不但受到社會的唾棄，還受到政策的嚴格管理，強制隔離至死和禁止生育。當一個社會思想被鉗制和整體病態(tài)時間越長，造成的影響越久遠。執(zhí)政者越是社達和馬基雅維利主義，邊緣群體越是被打壓被忽視，也會蔓延到社會的每一個角落，認為邊緣群體可以被放棄，甚至是國家發(fā)展的拖累，最后發(fā)展到對這些人群的社會與政策的雙重限制，甚至生育禁止也就不奇怪了，不過想到還存在對正常人的生育控制，算了......