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知識(shí)分子下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下人有了知識(shí)卻要進(jìn)城當(dāng)官賺錢。才發(fā)現(xiàn)有了知識(shí)后，就過(guò)不慣中飽私囊了。知識(shí)分子一旦脫離了勞動(dòng)人民，知識(shí)分子的身份和剝削階級(jí)本身就是矛盾的。這魚譜的歷史地位相當(dāng)于法布爾的昆蟲記。這個(gè)編劇應(yīng)該是不知道中文互聯(lián)網(wǎng)上海螺姑娘的段子，突然出戲。

內(nèi)心的惡魔無(wú)關(guān)性別，時(shí)代的毒蛇咬死未成熟的文明和人性，都只在吐息。

昌大，如白鶴之生雖好，而玆山之污泥亦善也。 題材太有感觸了，受明朱理學(xué)壓抑的讀書人，就是要留有《醉翁亭記》《玆山魚譜》這樣格物致知的心靈退路，才能在另一個(gè)山川間尋得平靜，師徒二人觀點(diǎn)的較量，最后凝結(jié)為一場(chǎng)對(duì)封建禮數(shù)的批判，整體深刻而不思簡(jiǎn)單的趣味，和想象中的枯燥截然不同。

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