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脫離簡(jiǎn)單的血肉模糊與黑暗陰森，黑澤清將驚悚置于生活看似平靜的外表之下，所有看似詭異突如其來(lái)的殺戮，不過(guò)只是生活本以存在裂縫的擴(kuò)大。在懸念與恐懼之中，黑澤清具象化了人與人之間的疏離與對(duì)自我身份認(rèn)同的缺失，他影像中的人們，在現(xiàn)代社會(huì)一層層的外殼之下，即使是夫妻、朋友、同事，甚至是自己

20220715 周五 16：46

三點(diǎn)五。從技術(shù)角度對(duì)偽文藝進(jìn)行的闡釋：電影可以分為造形和概括兩個(gè)部分，人物，場(chǎng)面，鏡頭，蒙太奇，故事，這些元素都被這兩個(gè)方面劃分。造形是實(shí)體，概括是實(shí)體的意義。所有的概括應(yīng)該和諧地組成一個(gè)體系。在理想的情況中，任何意義上的美都應(yīng)該是概括的，屬于抽象的感知；不過(guò)它需要一個(gè)基礎(chǔ)，那就是已經(jīng)存在的，作為實(shí)體的形象，它們安排的方式可以最大程度上地激發(fā)概括形象——藝術(shù)上的美。如果缺少了這個(gè)實(shí)體的基礎(chǔ)，一些藝術(shù)美必定要降級(jí)對(duì)其進(jìn)行填充（實(shí)體必須存在，否則就根本不存在電影），于是減少了藝術(shù)體驗(yàn)，美也變得徒有其表。真正的美不是看見(jiàn)的，是感受到的；真正的美不是被送到眼前的，是自己仔細(xì)去找的?！獌蓚€(gè)夢(mèng)，都特別不錯(cuò)。不過(guò)這里的夢(mèng)做完了就完，對(duì)整體沒(méi)多少影響。對(duì)身體的無(wú)法認(rèn)同和政治隱喻可以更強(qiáng)。

為什么最后變成神怪主題了，浪費(fèi)了個(gè)好的開(kāi)頭

最不寒而栗的是，每個(gè)被催眠成功的案例后面，似乎都有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī)，輕而易舉地，人的道德防線就被擊垮了。X符號(hào)就像病毒一樣在人類社會(huì)肆意傳播開(kāi)去。影片里有太多鏡頭調(diào)度和構(gòu)圖隱喻，要全懂不易，似乎一知半解才好，真透徹了，似乎就危險(xiǎn)了。