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工整，歡脫，移動(dòng)鏡頭打破了小津一貫以來的鏡頭桎梏，雖說無法把一種過去的觀念客觀看待，但夫妻關(guān)系是永恒的，人與人之間的聯(lián)結(jié)正如茶泡飯一般，滋潤了才可咽下

這才知道German的意思

“老版本”的回憶，現(xiàn)今也揮不去的影子 。

特別喜歡這種用數(shù)據(jù)來表現(xiàn)所有東西的形式，特別形象。第三集食物那里，用動(dòng)物的數(shù)量來表現(xiàn)人一生中要來吃的食物，很有趣。 所展現(xiàn)的對于自己國家和民族記憶的保存和重視，讓我非常的尊敬。 他們的節(jié)儉，對可回收利用的重視，對于自然生態(tài)的敬畏也是很值得我們學(xué)習(xí)。

如果說lemao希望的消除城鄉(xiāng)差距當(dāng)中要求龍鳴也能享受到同等質(zhì)量的教育，那么這就不可避免地和專門化的教育體制產(chǎn)生矛盾——同等質(zhì)量的教育只對同等質(zhì)量的學(xué)生（加工原料）適用。所以片中的龍鳴總是要求獲得同樣的文化，而資產(chǎn)階級(jí)教育體系又總是認(rèn)為龍鳴沒有文化，根本原因在于對文化的界定不同。龍鳴對知識(shí)的需求（熟練掌握勞動(dòng)技巧、改進(jìn)生產(chǎn)方式），和教育體制對知識(shí)的分類（題目的考核）產(chǎn)生了沖突。