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導演和他老婆傻萌傻萌的

輪回的報應，無法回頭的旅途

撕比大戰(zhàn)啊，我得承認自己最受不了這種尷尬到極點的情感糾葛，多精彩我都拒絕。

在Ken Russell對于Huxley的影像化之中，創(chuàng)傷性的蒙太奇暗示著對影像的剪輯等同于招魂術——褻瀆在修女讓娜的祈禱之中突然出現(xiàn)，“誘惑”以影像的方式現(xiàn)身，作為取代神圣的反客為主之物。 論薄伽丘式的愛，或曰迷戀?！侗R》所呈現(xiàn)的逼仄修道院并不存在神跡，由肉體驅(qū)動的信仰之名，在禁欲的表象之下，德萊葉借用受難者面孔背后無限空間構(gòu)成畫外的無限延伸直通超驗之時，《盧》對于格拉維耶神父的處理則反其道而行之，狂歡化的空間與有限延伸的修道院拱頂是逼仄的，在影片之中，縱使畫面將在攝影機之外有所延伸，卻始終維持著某種封閉的有限性。 唯一的哥特時刻：國王和主教到來，修女們以裸體召喚Glavier神父的肉體之名，被審判的神父身后的暗色調(diào)不斷延伸。不應該忘記的是，病態(tài)的迷戀是哥特神圣的另外一面。

中間的那個大反轉(zhuǎn)是真的精彩