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存在著一些淡淡的神跡 如那些斑駁的光痕 原野上的床墊 孤獨(dú)佇立的駱駝 還有其他很多 現(xiàn)實(shí)日常元素在超乎想象的拼貼聯(lián)結(jié)中成為了奇跡 看似處于對(duì)立面的父權(quán)在某個(gè)時(shí)刻也變得柔和了起來 通過刻板印象而在前半大篇幅塑造出的各種二元對(duì)立就這樣通過消解的驅(qū)動(dòng)力在結(jié)局走向了并肩 自然與空蕩

很多年前看的時(shí)候還小，現(xiàn)在再看才覺得這種憂傷的雰圍真的很濃厚。彼此伴侶的背叛出軌，帶給男女主角的只有無(wú)止境的醫(yī)院賬單、炤顧以及受害者家人的侮辱。兩顆受傷的心在漸漸的接觸中從排斥到惺惺相惜，再到最后跨出道德走到一起，這樣的愛情卻因他妻子的甦醒而終止。再相伴外出，可以不是最后一次嗎？

羅爾瓦赫爾對(duì)于美的掌握真是無(wú)可挑剔，這一部和4年后的拉扎羅讓我愈發(fā)期待她的下一部作品。以及B站的版本居然少了7分鐘？！刪你****??！

叫最騷的名，秀最純的愛。

B. 關(guān)于“原始”與“開化”的母題延續(xù)至《幸福的拉扎羅》，只是這時(shí)的二元對(duì)立還是寫得過于硬而不夠靈，直到結(jié)尾用一個(gè)長(zhǎng)鏡內(nèi)部的切換，輕巧地完成宗教故事新編：少女偷嘗禁果（外部世界“誘惑”）獲得啟蒙，父權(quán)的伊甸園最終人去樓空。通過顛覆原典中的道德評(píng)判，將“上帝”變成固步自封自以為是的男性“家長(zhǎng)”，從而實(shí)現(xiàn)宗教和社會(huì)對(duì)女性規(guī)訓(xùn)的同構(gòu)。這樣叛逆而敏銳的思路才是最有意思的。