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李連杰功夫飄逸瀟灑，有一兩撥千斤之感。 嚴(yán)振東之流一心想著立幫立派，不惜一切代價(jià)，迷信三腳貓打架斗狠，根本不知道武功真諦“俠之大者 為國(guó)為民”死到臨頭終于曉得武功再高強(qiáng)也不敵洋槍洋炮。 開始看覺(jué)得打架的起點(diǎn)戲劇矛盾太兒戲，后來(lái)一想這腐敗朝廷混混橫行，雖然角色臉譜化，但是正派的黃飛鴻遲早要和為非作歹的匪幫有一仗，不是偶然是必然。 整體三星半，打戲很吸引人。

補(bǔ)影史。吉加維爾托夫從實(shí)踐上驗(yàn)證其“電影眼睛論”，關(guān)于當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義和社會(huì)勞工機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象捕抓，那些未來(lái)主義的構(gòu)想。中間多處用到了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的蒙太奇手法，近乎“雜耍地”高頻切換，慢格鏡頭動(dòng)作展示工廠勞作，遠(yuǎn)景城市風(fēng)光，升格鏡頭運(yùn)動(dòng)鏡頭，定格，多重曝光，居然還有越軸剪輯的往返效果，還有分屏-多重曝光畫面，乃至到最后的攝影機(jī)定格到眼睛疊影，都在嘗試電影語(yǔ)言的可能。非常新奇，富有想象力和電影的生命力，這可是在1929年！9.2

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蒙太奇學(xué)派基本分成愛森斯坦表現(xiàn)蒙太奇（表現(xiàn)，理性，宣傳），普多夫金的敘事蒙太奇（敘事，詩(shī)意，和好萊塢有相似），以及維爾托夫的電影眼睛派。共同之處在于，蒙太奇學(xué)派都認(rèn)為蒙太奇是電影的本體、本質(zhì)，而非一種好萊塢式的技法、技巧、功能論。愛森斯坦是雜耍的、完全擺拍虛構(gòu)的，維爾托夫強(qiáng)調(diào)絕對(duì)客觀、無(wú)劇本、無(wú)表演，但仿佛矛盾的是，維爾托夫一方面強(qiáng)調(diào)客觀，但又提倡特技化的拍攝方式，升格、極端的視角和機(jī)位，乃至特效，原因在于這是一種機(jī)械的真實(shí)與客觀，火車鐵軌下的仰角拍攝徹底暴露了機(jī)械本質(zhì)，所謂攝影機(jī)要優(yōu)于人眼，攝影機(jī)比人眼更真實(shí)，因此，攝影機(jī)的視角并不模擬某個(gè)人稱的視角（乃至某種全知式的上帝，抑或神鬼，例如我們常把無(wú)人稱視點(diǎn)成為，鬼視點(diǎn)），攝影機(jī)即攝影機(jī)，人的在場(chǎng)并非必要。暴露攝影機(jī)即意識(shí)形態(tài)機(jī)器，敖德薩拍攝

黃霑的配樂(lè)本身就已經(jīng)是兩顆星了，劇情和節(jié)奏有點(diǎn)失衡，沒(méi)讓人物和格局做得更出色，但在中西碰撞角力思考的角度還是很值得稱道的，梯子段落非常精彩