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Death in Venice,基情四射

實(shí)在比綜藝節(jié)目更可愛(ài)啊。尤其前六集就是戛納迷弟二人組一腔熱血的搞笑趴趴走，所謂“樣片”每嘶吼一次都令人不忍直視，但是尷尬得來(lái)又確實(shí)有被他們想做電影的熱情感動(dòng)，就是傻呆直率得可愛(ài)。法國(guó)導(dǎo)演簡(jiǎn)直太不可思議你這樣都能拉到投資。整部下來(lái)忽悠能力最鶴立雞群的還是河瀨直美，其他人都弱爆了。

用意識(shí)流和訪談錄來(lái)拼湊、建構(gòu)蕭紅的整體形象，審視她在愛(ài)情中的左沖右突和文學(xué)史的意義。這種間離效果不斷讓觀眾抽身，與人物保持距離，取而代之的是一種撫嘆和憑吊的意味。各種打破第四堵墻的方式讓電影語(yǔ)言有所流失、情感有所阻塞，旁觀者清的立場(chǎng)較蒼白，反而顯得蕭紅的朋友圈太八卦。

郭宇口口聲聲說(shuō)著符不符合法律，出事兒了第一反應(yīng)是去找黃毛哥擺平，可以，這很法律；朱慧茹大半夜跑橋底下去見(jiàn)華姐談判，半夜，大橋底下，破面包車(chē)?yán)?，談判，現(xiàn)場(chǎng)只有黃毛一人，呵呵，我該說(shuō)什么呢，腦子是個(gè)好東西，不管你是哪個(gè)角色，希望你有。

至少比上一部強(qiáng)一點(diǎn)兒，Yossi隨著年齡增加，演戲稍稍成熟。表演的雖然還是那個(gè)內(nèi)斂保守的人，但是至少能通脫眼神表情透出一點(diǎn)心理變化。簡(jiǎn)單的同志故事，也感受到了時(shí)代的變化，同志的境遇改變。以色列是個(gè)宗教氣氛非常濃的國(guó)家，猶太教保守勢(shì)力并不比極端穆斯林更開(kāi)化，只是不搞圣戰(zhàn)就是了。16年去過(guò)那里，居然在特拉維夫還看到盛大的同性戀游行，明顯是在不斷進(jìn)步，相比現(xiàn)在更好吧。不過(guò)那到底是特拉維夫，要是在耶路撒冷肯定不可想象。