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Death and the Maiden舒伯特很好聽(tīng)~~

早期的封閉空間人性探討

這故事好就好在實(shí)在太紐約了，你可以從背景的剎車(chē)聲、警笛聲、行人的喧嘩聲中聽(tīng)出一整個(gè)熙熙攘攘的紐約。兩個(gè)關(guān)于煙的軼事很有趣：稱煙的重量的方式跟稱出靈魂的方式差不多，人死后無(wú)非也是一堆灰燼；只有巴赫金知道用十年手稿卷成的紙煙是什么味道。

王爾德說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是邪惡的美德。” 當(dāng)國(guó)家背叛我的時(shí)候，我怎樣才能讓國(guó)家難受。冤有頭債有主，要報(bào)復(fù)也不要搭上老百姓嘛，這才是好童鞋！

這都什么大聰明啊，把古典音樂(lè)和暴力放在一塊兒談，結(jié)果一聽(tīng)到《第九交響曲》就想到《發(fā)條橙》，以后再聽(tīng)到《死與少女》估計(jì)就得想到《不道德的審判》了，一句話，反差感帶來(lái)的毛骨悚然。戲劇感做的很足，緊張感從頭到尾一直持續(xù)，僅僅依靠有限的布景和三個(gè)人的臺(tái)詞就讓人感受到獨(dú)裁統(tǒng)治的恐怖。影片討論了正義和公平——調(diào)查委員的工作是正義的，但這份程序正義卻不能真的給受害者帶來(lái)公平，“憑什么他曾經(jīng)像個(gè)禽獸現(xiàn)在還能堂而皇之地裝傻，而我受到的傷害卻得成為過(guò)去時(shí)”這是女主的痛。這個(gè)世界的難處就是這樣——應(yīng)有的代價(jià)很多時(shí)候并不足夠應(yīng)有，要不然最后醫(yī)生還大搖大擺地和特別是那個(gè)故事背景下，一群人被時(shí)代裹挾著變成一群bt，就像侵華的鬼子們。而受害者們，或許也希望一場(chǎng)不道德的審判。