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竟然是10年前的，，回憶啊

Rémi說他胃痛所以不想吃早餐，默默地臉頰滑落兩滴眼淚，Léo眼神躲避地偷偷望著他，媽媽說那我給你沖杯溫的檸檬汁，爸爸給他切了些不知道是什么東西，他嘴角微微揚起。我永遠都不會忘記這個畫面，這一刻他就是個天使。（4.5）

旁白也許既是妙手也是俗手：主角作為過境中的幸存者，始終以旁觀的角度替代著缺席者，卻始終面臨著失敗。因為留下的人，活著的人，無論前往何處，都承載著逝者的靈魂，等待愛人的幽靈在現(xiàn)實被顛覆的瞬間歸來——但這旁白又在另一個觀者的位置上，由一個與流亡者并無直接關系的bartender敘述，一如本片的時空錯置一樣，產生了這種敘述主體的錯置。影像處處保持著間離性，這與影片中克制的人物情感也保持著一致。在這旁觀的投射中，折射出的冷靜與沉默多于反思與愧疚。

（7.2/10）Léo的藍、Rémi的黃、冰球、農活、鮮花、音樂、石膏……《親密》即是建立在這些俗套之上，但我們依舊為之感動，其故事和角色依舊在我們心底引起共鳴，為什么？因為社會仍然將我們固定在刻板印象當中，一代代人繼承并延續(xù)著這些俗套。人既然是有感情的動物，為何追求和表達親密成為了一種罪過？Léo的眼睛注視著Rémi和Sophie，也看向觀眾，質問我們是否也曾扼殺過親密。

“一切歷史都是現(xiàn)代史”，敘述令文本的世界觀與所在空間分離，可以是“虛構”，“生成”，或曰“重組”。敘述產生了沉船，與一場人人自危的戰(zhàn)爭，將馬賽變?yōu)橐蛔聧u。 《過境》的實驗證明關于二戰(zhàn)的古典敘事置于如今依然沒有過時，就像《卡薩布蘭卡》，以及最后一分鐘營救，在多重“變道”之后，由生存過渡至情愫。 法國被“我們”占領，逃亡的“他們”同樣變成了“我們”。至此，佩措爾德給出了政治正確的極致形式，這種形式誕生在一個預設的歷史視角之下：關于二戰(zhàn)流亡者的集體性認同。而歐洲式三角戀情從未在這個時代的難民危機中實存，僅僅幫助“我們”了解來自難民祖國的宗教與家庭觀念。