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大躺平時代的現(xiàn)實主義，就是在死亡面前重新反思對人生無意義的粗淺定性

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三國招供閃回，以圖片形式敘事。高潮段落、張力建設的浮雕沖印效果（所謂預告片中的東映106攝影方式）殺死八重和竹中已經(jīng)可以定罪，只是先前的縱火和海峽行兇就成了無可考證的羅生門。老警察和三國隔籠對談，籠內(nèi)籠外是兩個錯位的階級身份代表，兩年后也有另一版本——黑澤大師的《天國與地獄》。結尾三國投海實在精巧，即巧妙安置道德落點的騷動，又給予了人物弧光的最大可能。終鏡青津海峽吞噬犬飼，波濤滾滾，困獸猶斗，投奔怒海，饑餓罪善，誰人評說。評審團主席言此片犬飼形象或有參考基督山伯爵中當提斯，歐洲文學對于日本維新后文學影響不言而喻，還有法國文學里的另一個人物——冉阿讓。此片中犬飼與《砂之器》中鋼琴家不同，在那一篇中

繆斯女神降臨在這窗邊，打開窗戶、讓世界進來。Freedom of thought！還有emily罵她弟弟的那段很爽。其他要吐槽的就是為什么忽然就變心了、以及好容易死啊，竟然一個個就倒下了。