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村上不給人答案，李滄東給了我答案。但這個(gè)答案我非常不喜歡。如果這樣，何必把村上拉出來呢？

似乎是延續(xù)了《隨心所欲》的風(fēng)格，碎片化的敘事，充滿著哲人的囈語。表達(dá)方式莫名的契合那個(gè)時(shí)代，散漫疏離。

孤獨(dú)和深入骨髓的悲觀主義像一口院子里的枯井

戈達(dá)爾的魅力就是讓一切正常的顯得無聊，一切商業(yè)的都顯得庸俗，一切合乎規(guī)范的都顯得迂腐死板。他大聲叫這“我偏不！”，帶著痛感錘擊著這個(gè)世界，迸濺出才華的火花。但，這講的都是啥玩意啊...

文藝對(duì)真實(shí)的消費(fèi)，鐘秀即是經(jīng)驗(yàn)者，又是寫作者，作為經(jīng)驗(yàn)者，他覺得世界是個(gè)謎團(tuán)，作為寫作者，他先驗(yàn)性地把痕跡串聯(lián)起來組成了一個(gè)故事，判定ben的燒大棚是殺人的隱喻。在ben和父親，惠美和母親之間建立起來一種關(guān)聯(lián)，互文?；菝朗莻€(gè)迷，橘子，陽光，貓，井，大饑餓和小饑餓的舞蹈，都是她的現(xiàn)實(shí)困境，她在夕陽下幻化成鳥，渴望高飛，惠美成為懸念，是死是活留給了讀者。富人對(duì)窮人的消費(fèi)，窮人在手機(jī)建造的虛擬世界中無法自拔，富人親身體驗(yàn)一切，哪怕罪惡，鐘秀養(yǎng)牛是為了生計(jì)，ben只在意怎么吃它，牛對(duì)鐘秀和ben來說都是生活，但生活的意思又那么不同。自尊心是貧窮基因，鐘秀在聲色消費(fèi)中無地自處，他的憤怒來自于對(duì)ben和父親先天的權(quán)力的反抗，來自于父親的基因，父親燒掉母親的衣服，消除一個(gè)人的存在，鐘秀也用同樣的方式逃離。