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拍攝手法樸素 ，故事真實(shí)動(dòng)人就是最大的技巧

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震撼 還以為是伊拉克導(dǎo)演拍的

在趙敏修“母親”或者說俄狄浦斯亂倫敘事降臨在鐘道身上之時(shí)，“惡魔”開始從他身上脫落，但在《圣殤》中，它盤旋著，始終沒有離開，而是以死對(duì)抗這個(gè)絕對(duì)惡。作為一部表現(xiàn)“罪”的影片，這種降臨更像是返向的闖入，等同于影片開場(chǎng)，若干個(gè)冷靜急促的短鏡頭中展現(xiàn)的機(jī)械速率，鐘道如同精準(zhǔn)而空無的行刑機(jī)器闖入日?？臻g之中。隨著影片的推進(jìn)，這個(gè)“圣母”形象所代表的絕對(duì)給予的神圣光暈開始消逝，圣母抱子圖成為光明—黑暗的二元戰(zhàn)爭(zhēng)，十字架與福音語句成為誤導(dǎo)，在他進(jìn)入日常場(chǎng)景之后向他復(fù)仇。我們可以說《圣》存在著一定的溫情，但這種溫情，以及結(jié)尾的淚水是審判的必要道具，來自于終結(jié)的誘惑。如此看來，《圣殤》是一部舊約式的福音影像，包含正義，復(fù)仇，殉道。如何對(duì)抗擬像的冷酷與非人？金基德的答案是引入人類的二手記憶。

主角在殺死叛徒朋友的那瞬間，完成了從一個(gè)正常的警察，一個(gè)普通人，成為一個(gè)擁有死志，決心為某些意義而戰(zhàn)斗的亡命人，那是經(jīng)歷了心痛到?jīng)]有出路的窒息。導(dǎo)演很可能參加過戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀察的視角，非常私人，非常的日常。