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“獻(xiàn)給亞歷山大·克魯格” 本片的確有克魯格一樣的政治色彩：階級(jí) 社會(huì)不公 德國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛表象之下 到處是烏鴉和猛禽 到處是腐化和墮落“你以為今天的魔鬼還會(huì)發(fā)出硫磺的臭味嗎？還會(huì)長(zhǎng)出毛茸茸的嘴巴嗎？” 而羅拉依然是法斯賓德鏡頭下的標(biāo)準(zhǔn)女性形象：玩物 永遠(yuǎn)是被欺騙利用和傷害的對(duì)象

總算知道此亞歷山大非彼亞歷山大，涉及到政治哲學(xué)歷史神話的不在我理解范圍之內(nèi)，看得最蒙的一部

卡贊的手筆相較於尼古拉斯雷來(lái)說(shuō)確實(shí)更縝密一些，不過(guò)似乎看的美國(guó)50s-70s電影越多，才越能理解《無(wú)因的反叛》於美國(guó)影史的價(jià)值。語(yǔ)言十分精妙：開(kāi)頭Caleb與父親隔桌的正反打用傾斜構(gòu)圖刻畫(huà)人物關(guān)係；被垂柳遮蔽的Caleb-Aron-Abel的三人面孔暗示各自內(nèi)在精神（Caleb與Aron正視鏡頭並走出畫(huà)框，Abel則始終只留背影）。劇本實(shí)際上並不十分革新，在精神分析淹沒(méi)電影創(chuàng)作之前，宗教借喻其實(shí)非常常見(jiàn)，然而James Dean以一人優(yōu)美地?fù)纹鹫侩娪芭c垮掉的一代千絲萬(wàn)縷的關(guān)係：嘗試去愛(ài)父權(quán)，然後放棄去愛(ài)，並choose your own life。這個(gè)時(shí)刻都如同處在醉酒狀態(tài)中的年輕男孩為家庭的背叛淒厲地哭叫，轉(zhuǎn)即在認(rèn)清「I'm not good」的宿命中走向自身的命運(yùn)。｜結(jié)局太差！

亞歷山大大帝倒下了，化作一座流血的雕像。人群散去后，一個(gè)年輕的少年騎著馬踏入夜色中的城市。太喜歡了。。?！景舱芑仡櫿埂?/div>

法斯賓德因?yàn)閺男∪睈?ài)，又不擅長(zhǎng)社交，于是擁有一種“天真的理想”，帶著些許偏執(zhí)，某種程度上就像當(dāng)下日本宅男的某些世界觀——因?yàn)樘煺娑鵁o(wú)法處理這種人的復(fù)雜性，同時(shí)在悲觀主義的碰撞下反向化身為她的復(fù)雜的女性角色，一方面性的動(dòng)物性與歷史的社會(huì)性連接著她，一方面?zhèn)€人，也就是那有些憤世嫉俗的理想化的內(nèi)核從她的意志中迸發(fā)而出，一面被前者構(gòu)建，一面又被后者所崩壞，簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性的拉扯加劇了這種偏執(zhí)，最終導(dǎo)向所有諷刺的、絕望的結(jié)局。