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Proto-Straubian.最好的布列松之一,不同聲音少見(jiàn)地得到了微妙的對(duì)立處理.紙筆/鎖鏈/皮靴制造的環(huán)境音乃是邪惡刺耳的,而貞德(恰恰不穿鞋)幾乎僅有的發(fā)聲方式即作為引述的言說(shuō):十五世紀(jì)的文本,天使的話語(yǔ);純化了的抽象聲音,它許諾,它贈(zèng)予,呈示神的消息.這話迫切地呼求著本真的聽(tīng)――刪減一問(wèn)一答的間歇,讓"正反打"獲得了甚至比在西部片中更高的強(qiáng)度(注意貞德與主教從未共享同一畫(huà)面):抬起目光猶如拔劍出鞘,一個(gè)剪輯就是一次交鋒.桑塔格認(rèn)為片中演員無(wú)意間受情境感染而偏離了布列松的人模理想,但這實(shí)是其最動(dòng)人之處――"朗讀者"再不能在絕對(duì)客觀之物(歷史)面前無(wú)動(dòng)于衷,文本和天候定要在面容上附加它們的印記,正如結(jié)尾修士們汗涔涔而淚潸潸,我們卻已無(wú)法分清那是緣自火焰,煙霧,抑或悲傷.

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減到不能再減，剝離一切戲劇、花哨、抒情，余下的便是布列松。他的電影中演員的面孔太重要了，不可替代，有時(shí)候簡(jiǎn)直是敘事本身。

野草長(zhǎng)成救星還是毒藥，墳?zāi)孤癫厥沁€是槍支。愛(ài)上一位姑娘，傾盡全力籌措彩禮。愛(ài)上一種快樂(lè)，提心游走地獄邊緣。殺掉發(fā)小，那幽魂像不會(huì)飛的鸛鳥(niǎo)逡巡；殺死信使，那仇恨像滿天飛的蝗蟲(chóng)吞噬。筑起豪宅，仍是吊床才睡得安心。不能讀夢(mèng)，被神靈拋棄如走肉行尸。從此瓦尤人的往事，成了販毒路上的笑談。

整部電影從一開(kāi)始就說(shuō)是根據(jù)保存下來(lái)的庭審記錄，場(chǎng)景簡(jiǎn)單，卻有極復(fù)雜的信息