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于我而言這實(shí)在是一部沒有（任何）觀賞性的作品，類型片如果在鏡語和敘事上與普遍意義上的“傳統(tǒng)”大相徑庭，那么就必定會有所揚(yáng)棄，但大量以至于單一的固定鏡頭與其說是視聽體系的別具，不如說是在被迫契合文本的單一，不具備節(jié)奏的剪輯序列與鏡頭內(nèi)動作和時間的冗余直接鈍化了民俗本應(yīng)有的超現(xiàn)實(shí)神秘感，于是便需要泛濫的畫外空間設(shè)計才能調(diào)動感知，以及，文化上的價值補(bǔ)充，可這對對于本土文化缺乏一定體認(rèn)的觀眾來說無疑味同嚼蠟。

生命本是單純的，人把它給復(fù)雜化了，問題就來了。

導(dǎo)演為啥不懂得做減法啊，真是啥都想要啥都拍不好。

不查查維基百科啥的，真不清楚劇里的原型都那么屌。

8/10。外部生存空間的擠壓，個體捍衛(wèi)尊嚴(yán)的憤怒，顛沛流離的癮君子、異國流亡者和智識障礙的邊緣人，將被遮蔽的香港階層群眾都聚集過來，真正做到了專業(yè)演員和周圍環(huán)境融為一體，從而避免群像戲會處于失焦?fàn)顟B(tài)的問題，吳鎮(zhèn)宇的發(fā)揮最令人動容，勾連起了這群命運(yùn)共同體。涉及到警察清場與抱團(tuán)抗?fàn)幍牧骼苏摺⑸绻ぶ笇?dǎo)街友們示威、輝哥在衛(wèi)生署領(lǐng)美沙酮出門后旁邊轉(zhuǎn)悠的戒毒者、在作法事的時候唱琵琶行，這些介入現(xiàn)實(shí)的場景與角色有效建立了切膚感，跌入濁水艱難漂流的露宿者只尋求一絲歇息，但棚屋緊靠著高樓的深水埗完全容不下底層的位置，賣樓經(jīng)紀(jì)為了招攬顧客而扭打在一起，甚為諷刺。對女角色的處理是去花瓶化的，協(xié)助街友上訴的社工不過問是非、不逾越界線，只做好分內(nèi)的事，安慰向媒體講完話的輝哥表現(xiàn)得很好，對于輝哥結(jié)尾的剛烈選擇，也順其自然。