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試圖對卡薩維茨《權(quán)勢下的女人》作出顛覆的《阿德爾曼夫婦》顯然敗給了它自以為是的小聰明。在這位三流作家描述的乏味無趣人盡皆知走馬燈似的兩性生活的尾聲中，你就像那位多嘴的記者無從分辨所謂“影響下的男人”的真實性。倘若現(xiàn)代觀眾沉溺于這些爛俗橋段不能自拔，她也只能丟給你一句：圖樣圖森破。

沒有看出什么深度來。只覺得2小時40分太長了，看了1小時后只好快進?？吹蕉淘u論得到啟發(fā)：宗教迫害如此殘酷，農(nóng)民們還是堅持信仰，也許不是因為領(lǐng)會到傳教士宣揚的真理或天父圣子的感應(yīng)；而是現(xiàn)實太殘酷，反倒將他們推向基督。他們口口聲聲求的是死后的天堂，人間早已無望。

女性(Elle)成為創(chuàng)作者，從男性(權(quán)力)手里奪去的不僅是情感，還有虛構(gòu)的能力，也不僅是作品的生成，還有人的一生，男性成為了被建構(gòu)、被欣賞的對象，這種創(chuàng)作因為飽含深情，將殘酷與溫柔融合在一起，甚至沒有逾越女性的家庭角色。還感到，電影里作為背景的政治立場，給予主題以某種現(xiàn)時性，類似范霍文《她》里的游戲，這些電影帶來某種啟示：藝術(shù)表達無法脫離身份政治，身份同時由大時代與小人生表達，不同階段的人，就會有不同的取向。男導(dǎo)演兼主演的處女作，處理視角與年代跨度這么大的戲，完成得很連貫（雖然有些圓滑），技術(shù)的精進使得演員可以化老妝來呈現(xiàn)年齡的層次，加上語言動作細節(jié)的打磨，“老去”變得如脫發(fā)般真實，對我來說，這是比剪輯敘事更驚喜的地方。

探討了一氣宗教的本質(zhì)，對信仰的困惑等沉重的話題。對于無神論者來講，就是開了上帝視角的歷史劇、敘事劇?；酵娇催@部片可能心理活動跟我們不一樣，或許會覺得被冒犯、覺得百感交集吧……身邊沒有虔誠的教徒，無從了解……

在周末接連和小朋友享受地重溫了不少口碑佳作動畫電影后，選擇了這部評價挺高的真人電影觀影，卻意外地并不感冒?？粗鴦e人的感情糾葛，等待著最愛的你給我的愛情畫上或破碎或圓滿的句號。