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其實是一部韓語黑白主旋律，換個語境就是“干部下基層”。人人以為自己懂政治，其實人人皆不懂政治。從古至今無一完美制度的根源，在于從古至今人性都不可把握。政治是人的學問，其復雜性并不僅在于暴隸、苛政，它們甚至都只是政治最表層的東西。同理，昌大也并非敗于“舉世皆濁我獨清”，而是敗于學而不精，敗于選擇了求學路上最簡單功利的一種理想化思維：試圖以絕對的抽象和理念進入真實世界。這不是壯烈的殉道，而是一種自憐的驕矜。相比之下，倒是真情實感地為那本魚譜感到欣慰，想起那句“哪怕只是認真抓了一捧沙放在一旁，我都可以說，我改變了撒哈拉”。確實如此，人活一世，一切宏大本質(zhì)上都無足輕重，一蔬一飯，一筆一劃，靜心做好一事便是難得。

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丁若銓這樣一個“用圣禮學接受了西方思想”的先行者，在被主流社會驅(qū)逐之后，依舊用格物致知的方式來記錄這個世界，用好奇心跟開放的態(tài)度影響著身邊的年輕人。而作為對照組，即使跟隨著這樣好的老師學習，昌大還是不免被功名利祿吸引去考科舉，想要改變世界，更想要在世俗社會中贏得一席之地，這是年輕人的性情。若銓對昌大的教誨，總深刻不過昌大自己去世上走一遭、看一看的歷練，這大概也更加彰明了性理之學在字面上的空疏無用?？吹倪^程中不時想起沈從文，49年之后沉迷文物研究，讓自己在文學之外有另一種活法的沈，不就是平行世界里的丁若銓嗎？

反轉(zhuǎn)神作，但知道結尾有幾重反轉(zhuǎn)以后感覺就沒那么好看了/ 律師角色塑造得很妙

小粉紅黑化記。好的大眾文化產(chǎn)品，但苛刻些看，還不夠嚴肅。油滑處在于，師生關系仍基于某種未經(jīng)批判的權力關系上