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周永開老先生的事跡讓人感動，但是這個電影的拍攝手法非常的突兀，場景的轉(zhuǎn)換也是非常的奇怪，每當(dāng)你要熱淚盈眶的時候，總是會因為他的邏輯不清而感到尷尬。 看完電影之后又去詳細(xì)了解了周永開這個老革命家，對他能擁有如此堅定的信仰而感到十分的敬佩。本來是帶著審視的目光點開了百度百科，閱讀到他的各種事跡時，又讓我不斷的深思，一個人怎么會這么的有智慧，又這么的有力量。 就是希望劇本還有攝影的手法，能夠再好好打磨一下，本來是一個非常有深度又能給人帶來正向激勵的先進(jìn)事跡。不該因為編劇的貪多而使這個故事沒有發(fā)揮他應(yīng)有的力量！

吐槽圣經(jīng)也能吐槽得如此浪漫真是66666

電影里孤獨之樹、起伏麥浪、白色村莊作為風(fēng)景固然美麗，但可貴的是（日版兩部《小森林》同樣），這種環(huán)境不會成為廉價想象和詩意棲居的寄托，作為背景擺脫了消費圖景的風(fēng)光片陷阱，它被電影樸實誠懇、精巧細(xì)致地運用，體現(xiàn)在重復(fù)場景、視角轉(zhuǎn)變的嫻熟把握中，比如從院子上二樓那段被擋住的樓梯到最后才呈現(xiàn)，又如被踢翻的烏龜、放任勞作的屎殼郎，電影在各個角落樂此不疲（高明）不動聲色地埋下線索，又用平靜如水的鏡頭稀釋這趣味算計，舉重若輕的幽默實誠。迫切的對話互動極容易打破平衡，但阿巴斯讓各色各樣的人獲得話語權(quán)，通俗意義上處于道德或智識上位者的發(fā)言則受到更嚴(yán)苛對待，譬如只聞其聲不見其人、將鏡頭對準(zhǔn)傾聽者、或僅留對話者在麥浪中騎摩托起伏背影，觀眾有將其理解為哲理（本體論）的自由，也可將其僅僅作為一個人一種觀點的相逢。

套用了《新約》的結(jié)構(gòu)，借基督教神話演繹一個逃出惡父禁錮的小女孩故事，所謂神跡，??過是逃出生天的兒童之幻想罷了。

小時候的快樂源泉，電視真人與動畫版交替出現(xiàn)，很新奇，全程笑點不斷