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聚焦于一個行將就木的老人如何度過生命中最后的日子，別出心裁地引入公共化、社會化的視角。這應(yīng)該是同代導(dǎo)演作品中的一個另類，或者說天皇本身就是一個另類：他總是旗幟鮮明地點明并捍衛(wèi)所持論調(diào)，它們往往都是二元的（“四騎士”中小林正樹的創(chuàng)作思路可能最為接近但相比之下更為復(fù)雜），與傳統(tǒng)日本印象大相徑庭。很有趣的一點在于除對于人生存意義價值的詰問之外，也展現(xiàn)了黑澤明對于西方潮流的態(tài)度：戰(zhàn)后日本社會發(fā)生劇變，以佛教文化為根基的日本面臨大舉入侵的美國享樂主義文化。但回想片中的舞廳、酒吧、博彩機、生日歌、女式絲襪……正是這些西方舶來品塑造了志村喬對于生的重新感知，這也難怪作品表象與內(nèi)涵具有極強的普世性，更容易為世界觀眾所知。

#影史百佳#一如既往的含蓄，克制的情感，典型的東方美學(xué)思，節(jié)制。小津即使在說父女分別，各自生活這樣讓人傷感的時候也帶著溫情的?？吹臅r候我在想紀子是否真的不知道父親再婚是欺騙自己？還是說她知道了也懂得父親的心意而選擇接受？（最后紀子同學(xué)秋子說曾宮先生的理由是拙劣的謊言）父女之間的內(nèi)動而外靜的深厚感情關(guān)系不一定非要冠以戀父情結(jié)，更不必動不動想到不好的東西。所謂父母子女，遠離是人生的必修功課，在這個意義上，小津向我們傳達他對此的理解，如此足矣。

一個庸庸碌碌的老人在臨死前做出了人生最大的改變和爭取，平淡的故事講出了不一樣的味道。死者為生者開眼，但是一人之力的確太微薄了。

彼時哥哥和麗珍女神，都在最美好的年紀。

必須說Delphine Seyrig和舊好的小女友真的是同款長相，選角用心了，細想會覺得片子里很多現(xiàn)實中不存在的東西，但是看的時候又會覺得一切很真實