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“我渴望向世界大喊出來，我靈魂的痛苦、我經(jīng)歷的煎熬與所有的悲傷，但沒有人愿意聽。 然后，一個(gè)好人來了，在他的電影里刻畫了我所有的痛苦，我一遍又一遍看，那些人顯露出了邪惡的面孔，那些玩弄他人生命的人的面孔，有錢人看不到窮人，而窮人只有簡單的物質(zhì)需求，這就是為什么我不得不在那本劇本里慰藉我扭曲的靈魂?！?“我不是在演戲，對(duì)我來說，藝術(shù)是你內(nèi)心所感受到的經(jīng)歷，如果一個(gè)人可以內(nèi)化這些經(jīng)驗(yàn)，這就像托爾斯泰說的：藝術(shù)是一種內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)成就了藝術(shù)家并轉(zhuǎn)達(dá)給他的受眾，鑒于我所體驗(yàn)到的情感經(jīng)歷以及貧困和痛苦，還有我的演戲愛好，我想我可能是一個(gè)能有效傳達(dá)內(nèi)心世界的演員，假扮一名導(dǎo)演本身就是一個(gè)表演?！?感謝阿巴斯，感謝電影。忘不了結(jié)尾那盆紅色的花，和摩托車上的兩個(gè)人。

本片只是簡單的用時(shí)間替換金錢，導(dǎo)演連背景都略過了，很多段子很突兀，動(dòng)作戲蒼白無力，人物論證也缺乏底氣，連自己都說服不了自己，就想去說服這個(gè)世界？

鄉(xiāng)村三部曲模糊了真實(shí)和虛幻，第一部在第二部中成了虛幻，第二部在第三部中成了虛幻。就像那條三部中都出現(xiàn)的蛇形小道巧妙的將三部曲串聯(lián)起來。男主的車和女主的車在分叉口分開，暗示著在長輩的威壓下主角注定分離；男主在二樓向女主訴說情話，門象征著隔閡，鮮花象征著希望；男主在草原中追求女主，草原詩化了愛情，遠(yuǎn)景長鏡頭保持了開放性，讓觀眾自由想象。主角愛情的阻力有2個(gè)：第1個(gè)是女主作為伊朗女性沒有戀愛自由，只能聽從長輩的要求，反映了伊朗女性不公平的境遇。第2個(gè)是男主沒房子是文盲，和女主存在階層壁壘。但就像男主所說只有打破這種壁壘，實(shí)現(xiàn)階層的流動(dòng)，社會(huì)才能變得更美好。女主最后應(yīng)該答應(yīng)了男主，從翻書的細(xì)節(jié)可以看出。導(dǎo)演對(duì)小孩們說：你們不能到這邊來，我可以到那邊去，反應(yīng)出他愿意和貧苦人民站在一起的偉大的人文關(guān)懷。

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看過的為數(shù)不多的伊朗電影/阿巴斯影片。我驚嘆電影中說的“全家人一起看電影”，以及一位老婦人也會(huì)對(duì)路人手上的電影冊子感興趣，以及一家人對(duì)一位電影導(dǎo)演的尊重。電影對(duì)真實(shí)的影響，也成為了又一部電影的素材。