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可惜不是本山大叔原音。諷刺得挺好，鄉(xiāng)長(zhǎng)實(shí)在是一副我為大家的做派，而實(shí)際沒有實(shí)干，只要美名。殺豬的那段挺好玩

太難受了，走出電影院時(shí)腿都在發(fā)抖。無任何配樂，大量淺焦跟拍加特寫，絕無僅有的作者風(fēng)格，光結(jié)局就值得五星。其實(shí)不需要任何背景常識(shí)都能理解男主為什么這樣做——我們的人生有太多東西比生死更重。虛寫的父愛。

婁燁擅長(zhǎng)拍的 一座城 和 一段愛 牡丹和美美 就像河流的兩岸 一邊單純透明 一邊空洞香艷 他要比較的不是兩個(gè)人 又或者是兩段愛 他試圖闡述的 是一段河流般的故事 不明走向 波濤洶涌 席卷一切 主觀鏡頭和詩(shī)化的紀(jì)錄片風(fēng)格顯露了獨(dú)立電影的實(shí)驗(yàn)品格 風(fēng)格可獎(jiǎng) 效果可探 期待《浮城迷事》

觀看《日暮》前才補(bǔ)上這部。如絕大多數(shù)可能真實(shí)直接的觀影感受，非常認(rèn)同作者極其任性的視聽語言創(chuàng)新，讓觀看變成了對(duì)主人公索爾的集中營(yíng)跟隨乃至攝制，但因?yàn)樾叛鲈诂F(xiàn)實(shí)中的不可能，也就確實(shí)無可理喻其圣徒般拯救（宗教）/禍害（眼前）的行為邏輯。也不知道是否適合拿它去和影史上多部《圣女貞德》去做對(duì)比，但集中營(yíng)POV處境下的視聽創(chuàng)新，也確是從卡爾德萊葉到呂克貝松所不會(huì)嘗試去塑造圣徒的方式吧。

很明顯把攝影機(jī)比喻成陽(yáng)具的延伸是不準(zhǔn)確的 因?yàn)閿z影機(jī)只是視覺欲望的延伸 它還需要體感欲望的綜合 這就是馬克所設(shè)計(jì)的究極裝置 三腳架的一條腿被設(shè)計(jì)成尖刺 當(dāng)他行兇時(shí)將這根腿掰起來 就是人的勃起 刺入女性身體（通常是喉嚨） 也就是插入了 這一裝置還配備了一個(gè)反射的鏡子 所以極致的恐懼就是極大的快感 對(duì)兇手對(duì)受害者都一樣 說的更直白些 奸殺狂的最高樂趣就是對(duì)自我的奸殺